站在冬阳里

入冬前后，天气更加凛肃：早晚的寒气自不用说，单是那树叶，由绿变黄、红，黄、红的叶子又挂不住枝，脱离开母树，在空中轻舞，后坠落于地。屈原《九歌》中写道：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“木叶”即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。 纷纷的落叶旋舞，场面颇为壮观，也极易激惹观者的意绪。

所以冬日的阳光，就尤其显得暖而可贵。若是在开阔的地方，她大片大片地自天空倾泻而下，弥满了天地间；若是漫步在林木交织的小道，那阳光则被层层叠叠的树叶滤过，洒下或圆形或点状的轻轻摇曳的光晕。这严寒中的抚慰性的温暖，一如母爱般慈祥：我们都是这世间渴望被爱的孩子，待在平凡的一隅守株待兔，一边劳力一边希冀；一边“关心粮食和蔬菜”，一边执着于“不跪的模样”。          

我特别喜欢站在冬阳里的感觉，喜欢把头微微仰起，喜欢半眯着眼，尽量长时间地站立或逐光行走。我也很喜欢看沐浴在冬阳中的人们，他们或静或动，满身带着金色，满身的金色使他们显得可亲可近。那一刻，整个世界都是充满活力的，所有的生命都是律动的。他们在思考、在表达、在感受阳光和风中的气息。

清代学者袁枚在《十二月十五夜》中写道：“沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。”下雪的日子，应该是冬季美丽又给人欢愉的时候，雪后的寒气也更清冽。记得去年我在腊月回到老家盐城，连续下了两天一夜的雪。雪后放晴，我下了楼，看到有孩子在银装素裹的小区里堆雪人，父亲或母亲在旁协助。孩子雀跃兴奋的笑脸在阳光下泛出动人的红色。小天使越聚越多，也有老人小心翼翼地出来晒太阳，互相搭着话。那时情景，现在依然清晰：除了爱看孩童的天真烂漫，还因为看到那些垂暮老者，想到自己两年前离开了的母亲，忍不住落泪。岁月长，长不过思念。人心是口井，越是老井，越古朴蕴深。我们终有一天会长成如同父母那样，我们终有一天会浮现如同父母那样的表情。

乾隆十四年，袁枚34岁，正当盛年，父亲去世，他辞官养母。他在江宁南京购置隋氏废园，易"隋"为"随"，起名"随园"。自此开始了他悠闲的归隐生活 ，世称随园先生。归隐后，袁枚成为自由身，可以按照自己喜欢的方式生活，再无任何顾忌和羁绊。他如鱼得水，创作了大量表现自我性情的诗篇。袁枚是智慧和洒脱的，他的“随性”、“随缘”，克制物欲、不求闻达，成了指引我们人生的一束光。 

我特别喜欢站在冬阳里的感觉，喜欢把头微微仰起，喜欢半眯着眼……“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”秋声未远，冬已姗姗而至。

冬之始，万物藏。我们经历着，也反思总结着、含蓄蕴藉着。愿人生中少坎坷、多顺遂。也许我们无法完全共情别人的悲喜，但可以保持善良。

当人世间的雪下到了心里，阳光便成了救赎之光。因为阳光不仅替代着母亲的关怀，更代表着蕴育新生的能量，她是希望。