从郑州坐火车转平顶山，又在暮色中从平顶山乘公共汽车到郏县，次日清晨曦光里从郏县挤城乡公交到茨芭乡，一路之上辗转曲折，有暴风骤雨也有烈日骄阳，挈妇将雏拖家带口，按常理当苦不堪言，但我心中却甘之如饴。只因东坡先生在那里正等待我们迟来千年的约会。
苏辙《东坡先生墓志铭》写道：“明年闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。”
1101年苏轼病逝于常州，“明年”就是1102年，安葬于郏县。
这两年，北宋的天空布满阴霾，贤臣良将多离世或致仕，朝政渐被佞臣掌控，一片“山雨欲来风满楼”之势。
1101年，天文学家药物学家苏颂病逝，北宋名臣范仲淹次子范纯仁病逝。宋徽宗起用蔡京。1102年，苏门六君子之一的陈师道病逝。奸相蔡京于端礼门立元佑党人碑。
这些窝心之事，有些先生亲眼所见亲耳所闻，有些却永远也不知道了。离去，未必是坏事；放下，就是大解脱。
关于他安身汝州的说法，有很多种，我宁愿相信是他从心底喜欢这片土地。可是，先生虽在1084年被任命汝州团练副使，却并未真正到汝州任职。这话，我说得终究不够坦荡。也许，最能够证明先生喜欢这片山水的是他自己的遗言。苏辙《东坡先生墓志铭》记载：公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”
一个人，纵然胸襟开阔，纵然心怀豁达，纵然能够相信“何处青山不堪老，更有长江浪涛声”，可心底深处也应该是想落叶归根回到故乡的吧，可先生却留下遗命，“葬我嵩山下”。
真的是嵩山脚下，虽然千年之后，风景迥异，可也是嵩山脚下，先生的遗愿终于得偿。生前很多心愿未及实现，像父亲苏洵的易经著述之命，像与弟弟苏辙的风雨对床之约，驾鹤归去之时的最后一个梦终于圆满，这样的人生也算接近圆满吧。三苏园就孤独地屹立在嵩山脚下的旷野之上。视野开阔，却让我心中无端地生出一种悲凉之感，不知什么原因，第一眼看到三苏园匾额的时候，我脑中浮现的三个字却是“定惠院”。
我去当日，偌大的一个园子，竟然几乎没有人。和妻子女儿在园中寻寻觅觅了一整日，只遇到两拨游客。耳边只能听到沙沙的风声，风静下来，甚至能听到蚂蚁在地上迅疾爬行的声音。园中到处生长着孤寂荒凉，“野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”（史铁生《我与地坛》原话借来）。岁月热闹现世喧嚣，面对灯红酒绿，很多人都无法静下心来，更不要说去追寻一个千年之前的文人。试问当世有多少人知道东坡先生葬身何处？
我不是导游，不想把拜谒行程逐一列举介绍，但园中印象深刻的所在却还要用拙笔试着记录。这也应该是三苏园最有特点之处吧。
园中有一百座大江东去碑，分别由当代著名书法家用篆隶行楷草五种字体写成，内容都是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。庄严肃穆，非常壮观。我甚至能感觉到东坡先生就在石碑之间捻须微笑，看着后人对这首豪放词的扛鼎之作作各种不同的理解，也看着后人因种种缘由对他做各种不同的评价。
三苏祠堂大殿之上有父子三人的元代彩塑，经数百年而色彩艳丽、栩栩如生，多次战火之下历劫而存不能不说是一种奇迹。大殿不大，但有了这三尊彩塑，显得异常辉煌。拜祭之时，感觉先生正用温暖的目光照拂后世，让我如沐春风。
广场上，有他的汉白玉布衣塑像。长身站立面向西南，左手握书卷在身前，右臂微弯曲在背后，面带超旷放达微笑，眉宇之间淡然洒脱。所见东坡塑像众多，眉山密州徐州黄州颍州惠州都有，以这一尊最为高大巍峨，让我心中敬爱之情潮涌而至，情不自禁鞠躬致意。
墓园中，数百古柏向西南倾斜。乡人谓之“思乡柏”。守园人告诉我，这些柏树原来刚植下时，棵棵直立，不知从何时开始，一株接一株慢慢倾斜，但都是朝向西南方。东坡先生有词云：家在西南，常作东南别。眉山正在三苏园的西南向。乡人说，定是东坡先生在天之灵思念故土，无所附依，便借柏树表达对眉山的牵挂！所以为这些柏树被称为“思乡柏”。
既名“三苏园”，自然是父子三人。老苏的衣冠冢居中，左首是大苏，右首是小苏。东坡先生的墓碑上，只有几个非常简单的字：宋东坡子瞻苏先生墓。没来之前，在我的想象中，他的墓碑，应该高大巍峨，上面写满了他的头衔，任过的官职，走过的长途，写过的诗词，甚至吃过的美食。没想到，就是这样一块仅仅盈尺的石碑，这样朴实无华的九个字。但是，这几个字，比所有官职头衔都让人感到震撼，你可能不知道什么是翰林学士知制诰，你可能不知道什么是知礼部贡举，你可能不知道什么是龙图阁学士，但你一定不会不知道“东坡”“子瞻”，甚至听到这个“苏”字，心头都会隐隐约约浮现出那张俊朗清癯的面孔，那笔肉丰骨劲的书法，那手雄浑豪放的诗词，那些汪洋恣肆的文赋。
先生名篇《定风波》有名句曰：此心安处是吾乡。现在先生的躯体安放在河南，这片土地就更增添了文化的厚重！
我想，此身安处，也可以是吾乡！
在三苏园中，还有一个插曲。拍照的时候，因为手机闪光灯的原因，我的身影倒映进石碑之中，与碑上的字融为一体。不仔细看，仿佛石碑中藏着一个人。之前从没有过这种经历，让我觉得好像冥冥之中，自有天意；更让我感觉自己的身影长留在这三苏园中，与先生之灵相伴，何其幸哉！
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