一直以来，江南于我始终有着特殊的意义。我爱江南的细雨，我爱江南的画船，我爱江南的小巷，我更爱江南的过往。她风雨沧桑，根根发丝皆是故事；她万种多情，道道涟漪满是柔肠。两千五百年并非短暂，吴越争霸后亦是惘然。而我，正是在人生低落的时候来到了江南。
一到江南，我便来到了寒山寺。回身展望走过的路，那正是张继来时的方向。
天朝都城，繁花似锦，人影憧憧，车水马龙，然而在张继的心中，却只有陈年的积雪。年轻的张继，一心想在考试中夺魁。他身边所有的人，包括他自己，对此都无限相信。然而天意弄人，命运偏偏在临近最高处来了个大转弯。张继惊呆了，他有些不敢相信，然而这就是事实；张继茫然了，他不知所措，更不知道何去何从。如果就这样冒然回乡，该如何应对乡人的问询？如果就这样重回故里，该怎样面对同窗的关怀？名落孙山的张继无颜回家，便选择了远走他乡。就这样，倍尝失意之苦的张继离开了京城，沿着运河，漂到了江南。
一席素衣，一叶扁舟，一轮明月，一段故事，就这样在这个叫“枫桥”的地方上演了。
中国的诗人真的是恨死月亮了，因为它总是与离别、思乡捆绑着；中国的诗人又爱死月亮了，因为它总能寄托人们美好的情感。夜深人静时，正是想家的好时候，张继也不例外。看着天边的一轮圆月缓缓西沉，闻得鸦雀哀愁的啼鸣，张继心中对家的思念也像这浓浓的秋霜一样冰冷深沉。望着岸上依稀的江枫，盯着江上孤独的一盏渔火，张继感觉自己是世界上最孤独的人，他的寂寞苦楚，无人可知。落榜之痛、思乡之苦，让这位年轻的诗人彻夜无眠，他的下一站到底在哪里呢？属于他的红日还会再升起来吗？就在这时候，寒山寺夜半的钟声，悠悠地从寒冷的空气中传来。听着听着，他默默地润湿了眼角，他的眼泪流出了这首旷世的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
后来，张继成功了。也许正是那晚的钟声点化了张继吧，让他从失败的地方站了起来，重新找回人生的信仰。
一条石拱桥，因为一个人而不普通；一座寒山寺，因为一首诗而不寻常。历史到底应该感谢张继的落榜，还是应该同情他的悲哀？有人觉得，那些怀才不遇的人写的那些作品，只是在为自己的无能找借口。然而，那些仕途顺畅的人，有几个会在深秋的夜晚，坐在漂泊的船头，独自对月长叹？正如苏轼说的那样，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”我就愿意做这样的“闲人”。
曾几何时，我觉得自己永远不会和“郁闷”、“纠结”这些词语有任何的瓜葛，然而我错了，并且很快地就尝到了它们各自的滋味。身边是各种异样的眼神，鼻腔里是近乎窒息的空气，胸中郁积着难以排解的忧愁，我的心中只有一个信念，那就是逃离。也许是命运的捉弄吧，我逃离苦闷的第一站竟然就是江南，我的第一步就迈上了那位唐朝诗人曾经张望的台阶。
枫桥只有一座，而张继却有无数个。是否每个张继在人生失落之时都会来枫桥听钟声，究竟有几个张继能够在寒山寺的钟声里寻回满是梦想的自己。运河的水，可以洗尽岁月的铅华，但是却流不走中国诗人追寻自我的决心。每个人在各自年轻的时候，都是怀揣着伟大的梦想。也许是无知，也许是狂妄。但是，那又有何妨？年少本无错，谁人不轻狂！谁会去责怪一个年轻人虚无的狂妄呢，谁不会去珍惜一个年轻人执着的追求呢？
“张继”，在枫桥重拾自己，再次踏上寻梦的征程。
如果说张继是偶然来到江南的话，那么有一个人就是刻意来的，他叫苏舜钦。
庆历四年，苏舜钦因支持范仲淹改革，遭到守旧派的忌恨，被抓了个理由赶出了京城。和张继不一样的是，苏舜钦没有茫然，他很清醒，他的心中早就找好了归处。
苏舜钦很爱苏州，他的一首《过苏州》，尽显其喜爱之情：
东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。
那一次，他虽是过客，对姑苏却爱得很深，因为它原本就是一座让人来了就不想走的城市。他喜欢这里的白鹭绿杨，他留恋这里的近水远山。他感慨人生的羁苦，他只恨不能长留。然而这一次，他的愿望终于可以实现了。革职为民的苏舜钦退居苏州城，在城南荒芜处以四万钱买下了孙氏的废园，经过一番修整，造了一座举世无双的“沧浪亭”。
虽说苏舜钦是革职罢官，然而他却丝毫不为自己哀伤。他的前半身轰轰烈烈，支持着范仲淹救国救民的豪情壮举；他的后半身平平淡淡，陶醉在沧浪亭与世无争的明月清风。也许正因为经历了前半身的杀伐吧，后来的苏舜钦特别地知足。他写的《沧浪静吟》便是明证：
独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。
夸耀了一番自家园中的美景，诗人想起历史上那些和自己一样正直的人皆不得善终，他的内心不免多了几分满足。不知道诗人在吟诵的时候，内心有无愧疚之意。首阳山兄弟为义死节，汨罗江屈原为国沉江，即便是诗人的好友范仲淹，虽然兼济天下苍生，最终还是被无情地摧残，而我们的诗人则是在一片小天地里醉生梦死了。一个人宁肯被人诟病，宁肯被人耻笑，也绝不改变他归隐江南的决心。或许这正是江南的神奇之处吧，他把江南爱得太深！
我爱美景，但不贪恋美景；我厌恶挫折，但不害怕挫折。和范仲淹相比，苏舜钦得到了一片与世隔绝的小天地，而范仲淹却是拥有了一个悲天悯人的大胸怀。
在人生最失意的时候，我来到了江南。然而我始终把自己当成过客，甜美江南于苏舜钦是永久，于我却是匆匆。人生之路，我会迷茫，但绝不是永恒，我会畏惧，但绝不是永远。
我始终相信，自己的人生还没有到山穷水尽的地方，因为我来到了一个早已被历史湮没的地方，那便是桃花坞。
这里曾经住着的就是那个文才绝世的唐伯虎。关于他的典故，最著名的莫过于“三笑点秋香”了，然而这只是身为同乡的小说家冯梦龙不甘于唐解元的才华被埋没，故意编个故事气气那些所谓的当权者罢了。虽然三笑是传奇，但是他的才华却非虚构。虽然唐伯虎才华横溢，但是就像唐朝的张继一样，他也输给了命运。然而张继是幸运的，毕竟他后来还成功过，可是唐寅却是彻底失败了，他被科举坚决地拒之门外。没办法，他太有才了，科举为他关上沉重大门的那一天，艺术已经把他纳入宽阔的怀抱。
科举失败后的唐伯虎，难免也会倍尝人情的冷落，连自己的妻子仆人都没有好脸色。作为封建社会的一个学子，唐伯虎经历了科举失败这样的不幸，试问还有什么能比这更不幸的呢？既然做不成世俗人间的小官，那就做一个精神世界的仙人。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐伯虎的这种不愿鞠躬的情怀和李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”有着多大的相似之处啊！看过了唐伯虎身世，不知道还会不会有人觉得诗人怀才不遇是自己的无能了。难道旷世奇才的唐伯虎无能吗？难道不羁潇洒的李太白也无能吗？有才就是有才，这是永远都不能否认的事实。究竟什么是造物弄人，到底什么是命运多舛，这一回算是真真切切地体会到了。
相比较大才子，我是幸运的。当然，我也没有资格能与其相比，姑且当作自我安慰吧。连唐伯虎都有不能承受的生命之重，我的这点挫折又算得了什么呢？所以，我没有看破红尘，我依然在茫茫尘世间踯躅前行。
在人生最失意的时候，我来到了江南。不经意间，我踏上了中国文人的一条旧路。落榜的张继、罢职的苏舜钦、除名的唐伯虎，他们走过的路，我又重新走了一遍。历史并没有多少巧合，他们所走的道路，其实我们每一个人都会走，或者正在走着。如果问问身边的朋友，或许曾几何时，他们也走过。
寒山寺的钟声再悠扬，毕竟还是敲出了中国文人的寂寞孤独；沧浪亭的波纹再涟漪，到底还是漾开了中国文人的无助可怜；桃花坞的落英再缤纷，终究还是氲满了中国文人的愤世嫉俗。文人就是这样，这些才是文人的本真。桀骜不驯、自命不凡，是文人身体里最重要的一条脊梁，失去了，他们就不再是文人，或者说，不再是纯粹的文人。
在人生最失意的时候，我来到了江南。青山秀水荡涤我心灵的尘埃，小桥人家重塑我灵魂的归处。我不再为身处逆境而悲哀，因为生活本没有顺逆；我不再为人生惨淡而疾苦，因为人生也无所谓得失。
在我人生困顿的时候，我找寻梦里依稀的江南。临别时分，转身回望江南的那一瞥，我终于明白，人生处处是江南。
苏外相城校区 陈益刚
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